日　時　２０１９年４月１９日（金）１３時～１４時３０分
　今日の講座の趣旨は、主として健康寿命を延ばすことについ
てのお話しでした。
　まず講師から「年をとるということは、どんなことですか？」との
問いがあり、会場からは「あちこち身体が悪くなる。」「物忘れが
ひどくなる。」「固いものが食べられなくなる。」等々の声があがり
ました。
　上記は各々仕方がないことですが、要は昨日より今日の方が
ましだとする生活を心がけてくださいとのことです。

また筋肉の衰えを出来るだけ先延ばしするようにする。（動物性
たんぱく質を摂るなど⇒例：トンカツ）
　そして外に出て5000歩ほど歩くこと。（人と会話をしたり、花や
鳥などの自然に接する）
　それから目標を持つことが重要で、何かを成し遂げようとして
生きること。（仕事でも、趣味でも・・・）
　講師の実父は103才まで健在であった由にて、100才で運転免
許を更新し、毎日畑仕事もしていた・・・・とのことでした。

日　時　２０１９年４月１８日（木）１３時３０分～１５時
　モーツアルトの最後の作品「レクイエム」は未完のまま彼が
亡くなってしまい、弟子のジュースマイヤーが補筆して完成
したものです。
　この補筆については様々な議論がありますが、今回は曲
の内容等について解説をしていただきました。
　モーツアルトは音楽史上まれにみる天才で、幼い頃から
天分を発揮し、各地を旅して普遍的な様式を身につけました。
　彼はザルツブルクでの宮廷音楽家を経て、１７８１年以降はウィーンで活躍いたしました。
　「レクイエム」とは、死者のためのミサ曲です。
　内容は、１⇒レクイエム・エテルナム（永遠の安息を）、２⇒キリエ（憐みの讃歌）、３⇒デメエス・イレ（怒りの日）、４⇒トゥーバ・ミルム（奇しきラッパの響き）、５⇒レックス・トレメンデ（恐るべき御稜威の王）、６⇒レコルダーレ（思い出したまえ）、７⇒コンフターティス（呪われ退けられし者達が）、８⇒ラクリモーサ（涙の日）、９⇒ドミネ・イエス（主イエス）、１０⇒オスティアス（賛美の生贄）、１１⇒サンクトウス（聖なるかな）、１２⇒ベネディクトウス（祝福された者）、１３⇒アニゥス・ディ（神の子羊）、１４⇒ルックス・エテルナ（永遠の光）・・・の１４曲から成っています。
　この曲は未完でしたので、妻のコンスタンツェ（写真）が収入を得るために補筆をジュースマイヤーに依頼し、完成した楽譜を依頼主・ヴァルゼック伯爵に渡し、無事に作曲料を得たとのことでした。

日　時　２０１９年４月１３日（土）１３時３０分～１５時
　古墳時代の中国や朝鮮半島との交易には瀬戸内海の海路が
重要な役割を果たしていた由にて、その中心である阪神地域に
ついて解説をしていただきました。
　海外交流を時代別に見てみますと・・・
・弥生時代（～３世紀）⇒漢との外交・交易
・古墳時代前期（～４世紀前半）⇒魏・晋、朝鮮との外交・交易
・古墳時代前～中期（～５世紀）⇒伽耶（朝鮮半島）との交流
・古墳時代中～後期（～６世紀）⇒中国南朝、百済・新羅との交流

これを古墳の展開と照らし合わせますと・・・
・古墳時代前期⇒神戸市東部を中心に展開（処女塚古墳等）
・古墳時代中期前半⇒大型古墳なし
・古墳時代中期後半・後期⇒芦屋（金津山）、西宮（津門）等
　なお阪神間には、猪名乃浦・六児乃泊・務古水門等の地名
が見え、「浦」「泊」「水門」等「港」を現す語が入っていること
から、交易に重要な役割をはたしていたことが伺えます。
　よってこの辺には海路を司る豪族が居たと思われる由です。

日　時　２０１９年４月１１日（木）１０時～１１時３０分
　阪神間ゆかりの作家から今回は長く苦楽園に住み（３０年間）
どん底の生活を送りながら作家活動を続けた「黒岩重吾」につ
いてのお話しでした。
　彼は１９２４年に大阪市此花区に生まれ、同志社大学を卒業
して證券会社に勤めたり、株ブローカーなどをしていましたが、
全身マヒ等により思うような生活ができませんでした。
　その後執筆活動に入り、１９６１年の長編小説「背徳のメス」が
直木賞を受賞し、一躍社会派ミステリーの第一人者に躍り出ました。
　しかし彼はほどなく古代史ロマンに転身していきます。
　その理由は、第一に青少年時代の遊び場が百舌鳥古墳群周辺（仁徳天皇陵等）であったこと。
　第二にドライブで訪れた橿原神宮（神武天皇を祀る）において啓示とも受け取れる体験をしたこと。
　第三は昭和４７年に高松塚古墳の壁画が発見されたこと・・・が一本の回路につながったからです。
　最初の古代史小説は「天の川の太陽」で、吉川英治文学賞を受賞するなど、高い評価を得ました。
　その内容は、大海人皇子（後の天武天皇）を主人公に、古代史最大の内戦と言われる壬申の乱に至るまでの１０年余りを、朝鮮半島の情勢をからめながら描いている大作です。
　以後、「紅蓮の女王・小説推古女帝」「落日の王子・蘇我入鹿」「天翔ける白日・小説大津皇子」「聖徳太子・日の影の王子」など話題作を次々と発表していったとのことでした。

日　時　２０１９年４月９日（火）１３時30分～１５時
　生活習慣病とは、一般に加齢に伴って増える脳卒中・ガン・
心臓病・糖尿病・高血圧・歯周病・骨粗鬆症等々幅広く、それら
の発症予防には飲酒・喫煙・食生活・運動等が大きくかかわって
いると言われています。
　その生活習慣病についてのお話しでした。
　定期健診で生活習慣病と言われたら、まず動脈硬化の検査を
受けてくださいとのことです。
　また高血圧と言われたら、血圧を測定し、その原因を検査で確認して良い治療につなげます。

次に糖尿病と言われたら、採血をして状態を把握し、合併症も
確認することが大事で、特に眼科の受診を忘れないことです。
　そして脂質異常症と言われたら、動脈硬化や甲状腺の検査
を受けるとともに食事の改善をすすめ、それでもあまり変わら
ないようでしたら薬物治療に移行する由。
　最後にガンにならない生活習慣ですが、（１）適切な体重、
（２）運動や身体活動を増やす、（３）健康的な食事、（４）アル
コールを取りすぎない（さらに禁煙）等々でした。

日　時　２０１９年４月８日（月）１０時３０分～１２時
　ロシアの大作曲家・チャイコフスキーの交響曲第６番「悲愴」と
これまたドイツの大作曲家・ベートーヴェンのピアノソナタ第８番
「悲愴」をＣＤで聴き比べる機会がありました。
　前者は４楽章からなる１９世紀後半を代表する曲で、コントラ
バスに始まり、コントラバスで終わるちょっとオシャレなものです
が、内容は表題が示すとおり、「悲愴」の情緒を強く表しています。
　第１楽章は、ゆるやかな序奏部と急速な主部からなるソナタ
形式です。
　第２楽章は、優美な曲風でした。
　第３楽章は、リズム的で活発な曲です。
　そして終楽章は、ごく穏やかな速度の悲痛な感じで、全体的には人生への恐怖や絶望等の情緒を表しているのだそうです。
　また後者は、ベートーヴェンのピアノソナタの中でも最も有名なもののひとつで、楽譜が出版された時に、その表紙に「大ソナタ悲愴」と印刷されていたとか。
　第１楽章は序奏付のソナタ形式で、「悲愴」というタイトルはこの序奏にちなむものとのことで、第２楽章は抒情的で気品があり、終楽章は軽やかながらも陰りのあるものでした。
　（写真は、チャイコフスキー博物館）

日　時　２０１９年３月２８日（木）１３時３０分～１５時
　１７世紀のオランダを代表する画家・フェルメールの作品が
６点も日本にやってきました。
　彼の絵画の魅力は独特の光の表現であったり、いわくあり
げな眼差しを交わす人物表現にあるのではと推察いたします。
　今回は展示作品を中心に解説をしていただきました。
　最初にご紹介いただいたのは若き日のフェルメールが描いた
宗教画「マルタとマリアの家のキリスト」で、働き者のマルタ（姉）
となまけ者のマリア（妹）、そしてキリストの３人が三角形の構図になっており、安定感があります。
　次に風俗画「取り持ち女」で、娼婦に客が言い寄っているところを取り持ち女が見ている絵ですが、もう一人こちらを見ている人が登場していて、これは我々鑑賞者へのナレーターである由。
　その次は「リュートを調弦する女」「手紙を書く女」で、前者は女性が調弦をしながら帰っていく恋人を見ているのではとのことで、これは画中の楽譜（この頃は恋人同士のプレゼントに使用）で推測できる由、また後者も女性が手紙を書いていますが、背後にかかっている絵からやはり恋人宛てであろうとのことでした。
　そして「恋文」ですが、この当時は丁度郵便制度が確立された時で、当然恋人同士がこれを使わない手はないということでしょう。
　また「手紙を書く婦人と召使い」（写真）ですが、フェルメール晩年の作品で、最高傑作であると言われており、召使いが意味ありげに窓を見ている姿は我々にいろんな想像を与えてくれますとのことでした。

日　時　２０１９年３月２３日（土）１３時３０分～１５時
　人生１００年時代と言われる今日、健康寿命についていろ
いろとお話しをお伺いしてきました。
　ある調査によれば、平均寿命は毎年３カ月ずつ伸びてきた
由で、１８４０年に４５才だった平均寿命が今や８０才を超え、
このまま伸びれば１００才すら超えることになります。
　いくら伸びると言いましても、やはり限界があるでしょうが
遺伝子の研究によれば１１５～１２０才位までは可能ではとの
見解もあるのだとか。
　ただいくら寿命が延びても、健康でなければ意味ありません。
　そこで比較的健康寿命が長い地域をピックアップしてその理由を探ってみますと、次のようでした。
　すなわち「要介護状態」の発生リスクには、（１）運動の実施、（２）笑わない人は健康感が悪い、（３）役割（世話役）を担って社会参加、（４）多様なつながり、（５）配食サービスより会食を、（６）趣味の会へ参加等々で対応することが肝要なようです。
　また、どのような町が高齢者にとって幸福で健康な町なのでしょうか。
　たとえば、（１）場所やお金・人手を提供、（２）施設準備や専門職の育成、（３）知恵の支援等々が考えられ、システムを高齢化に対応させ、高齢者もまた社会参加して社会を支える側にまわれるようなやさしい町づくりの推進が必要であるとのことでした。

日　時　２０１９年３月１９日（火）１３時３０分～１５時
　万葉集において「藤」を詠んだ歌は２７首ある由にて、
それらの中から代表的なものをご教示いただきました。
　「ふじ」は「藤」で「吹き散る」の意味があり、マメ科の
蔓性落葉低木です。
　藤の出てくる一番古い書物は古事記の中巻・応仁条
だそうで、藤には霊力があるという話しがあるとのこと。
　また佐賀県に「藤津郡」という所がありますが、これは
日本武尊がクマソ退治の時に舟を藤の木につないだという伝説からきている由。
　その他明石市にも「藤江」という地名があり、これは「播磨国風土記」に出てくるとのこと。
　さて本論の万葉集からは、まず防人の歌のひとつで「藤波の　花は盛りに　なりにけり　奈良の都を　思ほすや君」（ここ大宰府の藤の花が今満開になりましたが、奈良の都も満開のはずで、あなたの都の邸宅を思い出されることでしょう）がありました。
　そして山部赤人の歌は「恋しけば　形見にせむと　我がやどに　植えし藤波　今咲きにけり」（恋しいあなたを思って私の家の庭に植えた藤が今咲いてきました）です。
　また「ほととぎす　来鳴きとよもす　岡辺なる　藤波見には　君は来じとや」（ほととぎすがやって来て鳴くここの見事な藤をあなたは見にこないのでしょうか）と藤にかこつけて誘っている歌です。
　その他、上記の短歌とは別に長歌についてもご披露いただきました。

日　時　２０１９年３月１４日（木）１３時３０分～１５時
　無形文化財の翁舞についてのお話しです。
　「隣忠見聞集」（能楽史料）に「幸太夫はいつ頃よりか小鼓と
なる、是今の幸家なり」とあり、能楽家・幸家（神戸市摩耶山
上野村）が翁舞を行っていたようです。
　その昔、孝謙天皇の頃に干ばつ時に幸家が翁舞で雨を降ら
せた功により、「王」の字を賜り、その後は「幸王太夫」と呼ば
れるようになった由です。

この翁舞は明治時代までは広く行われていたようで、
「西摂大鑑」（明治44年刊）によれば、「翁面　俗に雨乞い
の面といふ・・中略・・幸王太夫は薪の能に出勤」とあり。
　特に神戸北区を中心に出向いていて、秋の祭礼に翁舞
を行ってもらった御礼に地元の人がお米を送った記録が
あり、それによれば現在の神戸電鉄沿線の西畑、屏風村
五社八幡、堀越、唐櫃等々の地名が見てとれました。
　なお翁舞は「舞う」と言わず「ふむ」と言うのだそうです。