日　時　２０２１年１月２８日（木）１０時～１１時３０分
　大阪ゆかりの作家と題し、ノーベル文学賞受賞者・川端康成に
関する講座がありました。
　彼は１８８９年（明治３２年）に大阪市北区に生まれ、父母の死に
よって茨木の祖父母に引き取られました。
　しかしここでも祖母が７才の時に死去し、１６才になるまで祖父
と２人で暮らし、その１６才の時に祖父も亡くなったので中学を卒業
と同時に上京しています。
　東京大学文学部を卒業後は文学を志し、数々の名作を生み出し
１９６８年（昭和４３年）にノーベル賞を受賞いたしました。（６９才）
　しかしペンクラブ等の多忙の中、１９７２年（昭和４７年）夜、７２才でガス自殺しております。（遺書はなし）
　上記の経歴で解りますように、１６才で天涯孤独になった作家で、これを現す作品として「十六歳の日記」がありますが、内容は祖父の看取り日記で、２７才の時に「あとがき」をつけて発表されており、これが川端文学の出発点であるとのこと。
　すなわち、１才で父を、２才で母を失い、祖父母に引き取られて育ちますが、７才の時に祖母を、そして別の親類に引き取られていた姉をも１０才の時に失っています。
　孤児感情に苦しみ、また初恋と失恋を経て「伊豆の踊子」を発表します。（大正１５年）
　その後、「雪国」「舞姫」「千羽鶴」等々を世に出し、ノーベル文学賞に繋がっていきました。
　なお、ノーベル賞受賞記念講演は「美しい日本と私」でした。

日　時　２０２１年１月２０日（日）１１時～１２時３０分
　天正１０年（１５８２年）６月２日に起こった本能寺の変（明智光秀
が主君・織田信長に謀反）の時に織田信長の重臣たちの動向が
どのようであったか・・・のお話しがありました。
●柴田勝家⇒上杉景勝の与力・山本寺孝長たちが籠城していた
　魚津城を攻略中であった。
　これを落城させ、さらに越後へ向かおうとしていた時に信長の死
　が伝えられ（４日又は５日）、京へ戻り始めましたが上杉軍に追撃
　され、長浜に着いたのが１８日でした。
●滝川一益⇒本拠地である厩橋（群馬県前橋）にて越後の上杉や関東の北条を攻略準備中、
　知らせを受けたがなかなか戻ることが出来ず、清州城に着いたのが２０日過ぎでした。
●森　長可⇒柴田勝家の援軍として信濃の北部にいました。
　知らせを受けて戻るも、途中敵対する土豪らと戦を繰り広げて手間取りました。
●河尻秀隆⇒武田勝頼攻めに功績があって甲斐に滞在していました。
　知らせにより京へ戻りかけるも、土豪たちに討たれてしまいます。
●丹羽長秀⇒神戸信孝（信長の三男）の補佐役として、四国の長宗我部元親を攻めるため、堺に滞在中、
　知らせを聞いて大坂城にて光秀の内通者（？）織田信澄を討ちとりました。
●羽柴秀吉⇒備中松山城攻めの３日に知らせを受け、急遽毛利と和解して帰途につきました。
　世に言う「中国大返し」で、７日に姫路着、１１日に尼崎着で、１３日に山崎で光秀軍を打ち破りました。

日　時　２０２１年１月１６日（土）１０時３０分～１２時
　モーツアルトの交響曲、（１）第３２番、（２）第３５番＜ハフナー＞
（３）第３６番＜リンツ＞の３曲をCDで聴く集いがありました。
　（１）は、単一楽章で曲もソナタ形式という一般的な型であり、
提示部～展開部～再現部～結尾部と作曲されています。
　ごく普通の作風ですが、内容はモーツアルトらしい重みの中
にも優雅さのある曲でした。
　（２）は、ジークムント・ハフナーが爵位を得たための祝賀曲で
あった曲ですが、この交響曲は以前（１７７６年）に同じザルツ
ブルクのハフナー家の婚礼のために作曲したセレナーデ（K.２５０）をベースにしたものとのことです。
　すなわち、そのセレナーデから楽器の編成や構造を変えて交響曲の形（４楽章）に変更した由。
　セレナーデからの転用のためか、耳に心地よいシンフォニーでした。
　（３）は、ウィーンに居たモーツアルトが妻のコンスタンツェとともに生まれ故郷のザルツブルク（写真）に里帰りした時に、ウィーンに残してきた長男のライムント・レオポルトが病死したとの連絡が入り、急ぎリンツ経由でウィーンへの帰途についた時のものだとか。
　この帰路の途中、リンツにおいて急遽演奏会が開かれることになりましたが、モーツアルトには交響曲の持ち合わせがなく、たった４日で書き上げたのがこの曲だそうです。
　曲は伸びやかで、奥深いものでした。

日　時　２０２１年１月１５日（金）１３時～１４時３０分
　人生を歩むうえでのバックボーンについて、明治の作家・夏目
漱石を例に解説がありました。
　漱石の「人生」を打ち出した作品として、彼が４０才頃に発表
しました「草枕」があります。
　誰もが一度は手にした作品で、特に冒頭の部分に人生が凝縮
されていると言える由。　すなわち・・・
　「山路を登りながら、こう考えた。智に働けば角が立つ。情に
棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくこの世は住み
にくい。住みにくさが高じると・・・・・」とあります。
　これは３０才の主人公（画家）が苦しんで苦しんで芸術を生み出していく物語です。
　また若き日の漱石は、人生について深刻に悩み、真っ向勝負の人生論を展開した寄稿文（明治２９年１０月・第五高等学校「龍南会雑誌」）があります。
　これによれば、「人生とは事物の幾遷推移であり（略）遭蓬百端千差万別、十人には十人の生活があり、百人には百人の生活があり（略）生涯を有す。」・・・・とあります。
　結局　「生まれた時は何者でなくても、死ぬ時は唯一の存在だ。」すなわち、生まれた時は野のものとも山のものともわからないが、人生を歩いていると失敗あり、喜びありで、しかし死ぬ時は人生が形作られている由にて、人生に万能なマニュアルはなく、オンリーワンであるとのことでした。

日　時　２０２１年１月５日（火）　１４時～１５時３０分
　プッチーニ（1858～1924）作曲のオペラ・蝶々夫人をDVDを
鑑賞しながらのオペラ講座がありました。
　プッチーニはイタリアを代表する作曲家で、イタリアオペラ
ではヴェルディと並んでオペラ部門の双璧です。
　彼はこの他にも中国・北京を舞台とした「トゥーランドット」等
東洋を舞台とした作品を発表しています。
　そしてこのオペラにはあちこちに日本の曲（宮さん宮さん、
お江戸日本橋、さくらさくら、越後獅子・・・）がさりげなく挿入
されていて、日本人には親しみやすいオペラだと言えます。
　あらすじですが、１９世紀の長崎が舞台で、アメリカの海軍中尉・ピンカートン（東洋艦隊に勤務）は喋々さん（長崎・大村の士族の娘で、明治維新時に父が切腹したため、芸者をして働いている）を嫁に迎えます。
　やがて彼は本国へ帰国し、アメリカ人女性と結婚いたします。
　３年間ピンカートンを待ち続けた喋々さんですが、再来日した彼の現実を知り、子供を残して父が切腹した短刀で自害します。
　なお、今回はソプラノ歌手による代表的なアリア（「ある晴れた日に」「小さな神様」等）を生で聴くことができました。（写真）

日　時　２０２０年１２月１７日（木）１１時～１２時３０分
　昭和を代表する作家・山本周五郎の作品の中から「さぶ」の紹介が
ありました。
　彼は1903年山梨県に誕生（本名：清水三十六）、1916年小学校を
卒業し、貧困のため質屋：きねやに奉公、1926年文芸春秋に「須磨
寺付近」を掲載（出世作）、1943年「日本婦道記」が直木賞に選ばれ
るも辞退、1959年「樅の木は残った」の毎日出版文化賞を辞退、
1961年「青かべ物語」の文芸春秋読者賞を辞退、1967年死去。
　彼のペンネーム「山本周五郎」は、１３才の時に奉公した質屋の
主人の名で、この経営者は店員全員に簿記と英語を習わせ、夜学にも通学を許すという人格者（精神的・物質的な庇護者）だったことによるのだとか。
　彼の特徴は、主人公は懸命に生きる無名の貧しい人々で、・反権力志向の作家、・賞を辞退する作家、・軍部からの報道班員要請を断った作家、そして「へそ曲がり」であった由です。
　「さぶ」のあらすじは、江戸下町で雨の中で泣いていたさぶの姿を見つけ、栄二がさぶを慰めるところから始まり、二人は表具屋・芳古堂で働いていましたが、無実の罪をきせられ人間不信におちいった栄二が、人足寄場で苦難と闘うのをさぶが支えるという友情を描いたものです。
　さぶは、回転が鈍く不器用だがひとつのことに一生懸命になるタイプで、栄二は男前で頭が良く器用な職人タイプという設定でした。
　彼の遺言は「貧困と病気と絶望に沈んでいる人たちのために、幸いと安息の恵まれるように」とのこと。

日　時　２０２０年１２月１６日（水）１１時～１２時３０分
　１５８２年に京都において、織田信長を臣下の明智光秀が謀反して
起こした「本能寺の変」についてのお話しがありました。
　この年（１５８２年）の主な経緯は・・・
　●３月１１日　⇒　武田勝頼、天目山で自刃（武田氏滅亡）
　＊勝頼の首実検時に光秀、信長に叱られる。（諸説有）
　●５月１５日　⇒　光秀、家康の饗応役を命じられる。
　＊饗応について叱責をうける。
　●５月１７日　⇒　光秀、中国攻めを命じられる。
　＊坂本・丹波を召し上げ、出雲・石見切取次第（諸説有）
　●５月２８日　⇒　愛宕山大権現において、連歌を催す。
　＊発句「とき（時→土岐）はいま（今）あめ（天）が下しる五月哉」（土岐家の自分が天下をとると宣言？）
　●５月２９日　⇒　信長、安土城を出て、本能寺に入る。
　●６月　２日　⇒　早朝、本能寺の変
　光秀が信長を襲った理由は・・・
　（１）遺恨説、（２）足利義昭将軍黒幕説、（３）朝廷黒幕説、（４）四国取り次ぎ説、
　（５）信長非道阻止説、（６）イエズス会黒幕説、（７）秀吉謀略説　・・・等々がある由。
　さて、その真実は？？？

日　時　２０２０年１２月１２日（土）１４時～１５時３０分
　近代を代表する音楽家のひとりであるグスタフ・マーラー（1860
～1911）について、交響曲第１番（巨人）と同第２番（復活）をDVD
で聴きながら解説をいただきました。
　その生涯は、カリシュト（ボヘミア地方）に誕生（1860）、ウィーン
音楽院入学（1875）、ライバッハ州立歌劇場指揮者に就任（1881）
をはじめ、ライプッチヒ、ブダペスト、ハンブルグ、ウィーン歌劇場
等々の指揮者を務め、ウィーンで没しました。（1911）
　まず交響曲第１番ですが、最初は２部構成の交響詩として発表
されましたが、後に４楽章（第１楽章：自然音のように、第２楽章：力強く躍動し、第３楽章：厳粛に重々しく、第４楽章：嵐にような激励）の交響曲になった由。
　副題の「巨人」は、マーラーの愛読書であったジャン・パウルの小説「巨人」に由来しているようですが、これは上演に際してつけられたとのこと。
　次に交響曲第２番ですが、これは５楽章（第１楽章：真剣で厳格な、第２楽章：ゆっくりと、第３楽章：静かに流れるような、第４楽章：厳粛に素朴に、第５楽章：荒々しく達成感をもって）からなっています。
　副題の「復活」は、もちろん「キリストの復活」のことで、第５楽章で歌われる歌詞からとられたもののようです。（第４楽章と第５楽章に声楽＜シンフォニー・カンタータ＞を導入）

日　時　２０２０年１２月１０日（木）１０時～１１時３０分
　ソクラテスやプラトンとともに西洋哲学者の一人とされるギリシャの
哲学者・アリストテレス（BC３８４～BC３２３）についての講座があり
ました。
　彼の生涯は、エーゲ海北岸に生まれ（BC３８４）、アテネのアカデ
メイアに入学（BC３６７）、自身の学園・リュケイオンを設立（BC３３５）,
没（BC３２３）・・・です。
　著作集は、論理学・物理学・心理学から経済学・芸術学・生物学・
倫理学等々、多岐にわたっています。
　そのうち、倫理学とは人柄学であり、幸福学であるとのこと。
　「幸福の生」とは、人によって考え方が異なる（ライフスタイルの数だけ存在する。）わけですが、「人間ならではの生き方」をすることが「人間として生きがいのある生き方」であるとし、
　（１）人間の徳をできるだけ発揮させて生きること。
　（２）理性をできるだけ働かせながら生きること。　・・・・・　だそうです。
　徳には、知的徳（知恵・思慮・技術等）と性格的徳（勇気・温厚・節制等）がある由。
　後者にはいわゆる中庸論があって・・・・・
　●「勇気」⇒「向こう見ず」と「臆病」の中間で、「恐怖」の感情に関わる。
　●「温厚」⇒「短気」と「腑抜け」の中間で、「怒り」に関わる。
　●「節制」⇒「ふしだら」と「無感覚」の中間で、「欲望」に関わる。　・・・・・とのことでした。

日　時　２０２０年１２月３日（木）１０時～１１時３０分
　現代と異なる中世の結婚や家族について、鎌倉時代の源頼朝と
北条政子夫妻の例を中心にお話しがありました。
　頼朝と政子については、「真名本曽我物語」巻第三によれば、
「・・・兵衛佐殿（頼朝）は北条の妃（政子）に浅からぬ御志に依って
夜々通はんとせし程に、姫君一人御在す（女の子が生まれた）・・・」
とあり、政子は父（北条時政）が決めた人には結局嫁がず、いわゆる
出来ちゃった結婚となり、父もしかたなく了承しています。
　当時はこのように結婚は、単に当人同士の合意のみでは成立せず、
親の関与と了解が必要だったようです。
　またこの頃の特徴としましては・・・・・
　●夫方が女を迎え入れる。（嫁取婚、まだ婿取婚もあった）
　●結婚後は夫方に居住または新居に居住した。
　●女は夫方に入るが、実家の姓のままである。
　因みに当時の名乗りは、（１）氏＜うじ＞、（２）姓＜かばね＞、（３）名字＜みよじ＞があり、その定義は、（１）同一祖先からの団体名＜天皇から賜る＞、（２）各々の氏の地位や序列を示す＜氏とセットで用いられた＞、（３）住所等に因んで名乗られたもの＜自称＞だそうです。
　なお家族のかたちは、分割相続では先細ることになるため、嫡子単独相続がメインになってきた時代であった由でした。