白虎隊の墓参に行って参りました。
あれこれ資料を見、あれこれ人に聞きまして・・・
どうやら鶴ヶ城＆市内が見える飯盛山で最期、
白虎隊が全員自害した中で
偶然一人生き残った人がいて、
その人が白虎隊の真の語り部となり、
世に広がって行ったようです。
この白虎隊の悲劇を象徴とする、
幕末維新・戊辰戦争の惨劇は、
決して一言では書き切れないものがあります。
詳細は各書籍や司馬先生の
『街道をゆく〜白河・会津のみち〜』を
ご覧ください（笑）♪
私がその場所飯盛山に行った感想の一つですが、
革命によって齎された「勝者」と「敗者」が在って、
その勝者＝１００％善であり正しい、
逆に敗者＝悪であり全部間違っているという
図式は真実として存在しないということです。
歴史とは、先人たち全てが紡いで来た、
いろんな色の糸であり、
ざっくりとした流れは分かっても、
全容は宇宙の如く分からず、詳細は誰も分りません。
なぜなら、人間は長くとも
１２０年くらいまでしか生きれないので、
だれもそれ以前の過去を、
それ以前生きていた人の人生をこの目で
確かめることは出来ないからです。
歴史は勝者が作るもの、勝者の都合の良いように、
書き換えて伝わっていくものであります。
例え虚実が真実であるかのように伝わっても、
人間が死に生まれを繰り返しているうちに、
だれも真実が分からなくなるからです。
人間は正しい情報【真実】を得、正しい判断をし、
そして正しい行動をしなければ、
人間として正しい生き方は出来ません。
浅はかで無知で欲に囚われておりますと、
正しい情報が入って来ない
【ありのままが観得ない】と思います。
従って常に歴史であれ、日々の人間関係であれ、
インターネットやマスコミであれ、常に
【これは真実か？虚実か？】を見極める能力・・・
つまり【直観力】を身につける必要があろうかと思います。
私の場合は、その力を身につける一つの鍛錬・方法として、
このような「歴史探訪をすること」であります。
歴史（＝過去）を知ると、今が観得て来ます。
すると【流れ・横】と【本質・縦】が観得、
おのずと未来（先、方向性）が観得て参ります。
会津若松の方々は、
白虎隊の悲劇を象徴とした戊辰戦争や、
第二次世界大戦の失敗を深く味わいつつも、
【艱難汝を玉にす】で、
廃残の会津若松から後年多数の人材を
輩出して世に広く活躍していきました。
貫徹する会津若松の方々の強さ・凄さは、
①石高が高い＝比較的気候がよく、
米をはじめとする農作物がよく採れたり
（＝食べるものに困らない）、
土地が豊かであり、名産品も多く、
交通の要で人の行き来が多い。
②藩の施策により教育的レベルの高い、
他藩と比較して中級階級が多い（教育・貧富の格差が少ない）。
③不条理な歴史的苦難を多く与えられるも、
それをバネによりよく生きる術を知っている。
現代においては、幕末、徹底的に会津若松を
苛め抜いた長州（山口・萩界隈）よりも、
会津若松の方がいろんな意味で水準（レベル）が
高いように感じます。
苦難は人をより強く、よりよく導く糧であると、
会津若松人は先祖代々知っているのでしょうね。
東北人は粘り強いし、耐える力も凄いし、
コツコツ努力することに長けていそうです。
（どうも我々西国の人間は、義よりも利、
立ち止まりコツコツと深めることよりも、
常に流れる・変わることに目が移る
傾向があるように感じます。
これも風土や歴史が深く関係していると思います）
・・・薩長が革命を興すためだけに、
（さっさと大政奉還して逃げた１５代将軍徳川慶喜の代わりに）
会津藩を「賊軍」として、歴史に虚実を創造し、
会津を火の海にし、会津人を会津から追い出したのです。
果たしてそれが正義なのでしょうか。
天から観た【真実】なのでしょうか。
これは、河井継之助がいた越後・長岡藩もしかりです。
北越戊辰戦争を回避出来る方法が、
薩長にあったかどうか。。。
薩長側にも物事を分かる善き人材が
多ければ良かったのですが。。。
要は私が感じたことは、人間が人間である以上、
１００％善人もいないし、
１００％悪人もいないということであり、
そのパーセンテージの間（真実と虚実の間）で
歴史が生まれ、紡ぐまれ、流れていく・・・
まさに時間と想念の大河、
そのものが歴史であるということです。
その大河の流れいかに、より善く生きていくのか？
歴史的賢者に“直に”学びたいというのが、
私が歴史探訪をし続ける、もう一つの理由であります。
白虎隊十九士の墓
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