先日、ある勉強会で、
「十牛図（じゅうぎゅうず）」を知りました。
とっても分かりやすく、感動的でしたので、
ご紹介させていただきますっ(%笑う女%)(%晴れ%)
この図（絵）は、中国の禅宗において
「本来の面目（＝真の自己）」を牛になぞらえ、
禅の修行のレベルや悟りの境地を
「自分の所から逃げだした牛を、連れ戻して飼いならす過程」に例えて
１０段階（１０枚の絵）に分け
分かり易く絵で描いて説明されています。
とっても分かりやすいホームページを見つけましたので、
ここでご紹介させていただきます(%ニコ女%)(%星%)
http://www.tees.ne.jp/~houjuzan/jugyuzu01.html
＜十牛図は以下の十枚の図からなる＞
（※ここで牛は人の心の象徴とされる。
またあるいは、牛を悟り、童子を修行者と見立てる）
【第一段階】尋牛 (じんぎゅう)
自分の元から逃げた牛を捜そうと志すこと。
悟りを探すがどこにいるかわからず途方にくれた姿を表す。
【第二段階】見跡 (けんせき)
牛の足跡を見出すこと。足跡とは経典や古人の公案の類を意味する。
【第三段階】見牛 (けんぎゅう)
牛の姿をかいまみること。優れた師に出会い「悟り」が少しばかり見えた状態。
【第四段階】得牛 (とくぎゅう)
力づくで牛をつかまえること。
何とか悟りの実態を得たものの、いまだ自分のものになっていない姿。
【第五段階】牧牛 (ぼくぎゅう)
牛をてなづけること。悟りを自分のものにするための修行を表す。
【第六段階】騎牛帰家 (きぎゅうきか)
牛の背に乗り家へむかうこと。悟りがようやく得られて世間に戻る姿。
【第七段階】忘牛存人 (ぼうぎゅうぞんにん)
家にもどり牛のことも忘れること。
悟りは逃げたのではなく修行者の中にあることに気づく。
【第八段階】人牛倶忘 (にんぎゅうぐぼう)
すべてが忘れさられ、無に帰一すること。
悟りを得た修行者も特別な存在ではなく本来の自然な姿に気づく。
【第九段階】返本還源 (へんぽんげんげん)
原初の自然の美しさがあらわれてくること。
悟りとはこのような自然の中にあることを表す。
【第十・最終段階】入鄽垂手 (にってんすいしゅ)
まちへ．．．
悟りを得た修行者(童子から布袋和尚の姿になっている)が街へ出て、
別の童子と遊ぶ姿を描き、人を導くことを表す。