日 時 平成２５年１月１１日（金）
場 所 園田学園女子大学
講 師 松山利夫氏（平安女学院大学特任教授）
１９７０年代初めからカナダ〜オーストラリアへ波及した
多文化主義は、１９８０年代に本格化いたします。
オーストラリアでは、主として人口増加を目的に「福祉
多文化主義」を遂行いたしました。
これは各国からの移民と先住民（アボリジニー）を同列に
扱うものでしたが、ただ先住民は所得の再配分の対象にはなりませんでした。
その結果 先住民独特の文化が無視されますが、やがて福祉にはお金がかかりすぎるということで、１９９０年代に入りますと当局はその政策を「経済多文化主義」へと転換いたします。
これは国にとって役立つ人（たとえば、高度な技術等を所持していて自立できる人等々）だけを移民として受け入れるというものでした。
先住民政策はと言いますと、この多文化主義と並行して別の次元で展開していきます。
たとえば、「アボリジナル土地権法」では、①土地の集団的所有、②聖地の保護等、③狩猟採集等の資源開発、④沿岸の２㎞の囲い込み・・・等々を承認するものでした。
ただ先住民は文字を持っていなかったため、これらの法対応として学者（人類学等）に仕事を依頼することとなり、これにより先住民研究が盛んになっていきました。
