(%紫点%) 後期講座（文学・文芸コース）（9月〜1月：全11講義）の第8回講義の報告です。
・日時：12月6日(木）午後1時半〜3時半
・場所：すばるホール（３階会議室） （富田林市）
・演題：『西行の歌をよむ』〜能因とのかかわりを中心に〜
・講師：下西 忠先生（高野山大学教授）
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(%エンピツ%) 講義の内容
１．西行と能因
【西行（1118〜1189年）】
・平安時代後期の歌人。俗名は義清（のりきよ）
・1140年、23歳で出家。高野山時代（1149〜1178年頃）・約30年間）
・西行の旅…吉野・伊勢に止住、四国・関東・東北などへ旅
・家集…『山家集』、『西行上人集』、『聞書集』
・河内の弘川寺で入寂
【能因法師（988〜1050年頃）】
・俗名は橘永愷（ながやす）。肥後守橘元愷の子。
・30歳ごろ出家し、法名能因。
・摂津国古曽部（こそべ）（大阪府高槻市付近）に住んでいたので古曽部入道とも呼ばれた。
・歌書『玄々集』、『能因歌枕』
・「百人一首」「嵐ふく 三室（みむろ）の山の もみぢ葉は 龍田の川の 錦なりけり」(能因法師）
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２．西行、陸奥への旅
★（能因法師） 「都をば 霞とともに 立ちしかど 秋風ぞ吹く 白河の関」
・・・西行は、能因の跡を慕って、みちのくへ旅に出た折に、白河の関でとまることがあった。あの能因法師が「都をば・・・」と詠んだのはいつのことだったのかと思い出されて、名残惜しいので、関所の柱につぎの歌を書きつけた。
○（西行） 「白河の 関屋を月の もる影は 人の心を とむるなりけり」
(歌意）（荒れはてた白河の関は、月の光が洩れて、人の心をとめるだけである）
・掛詞（かけことば）：もる影（洩る−守る）
＊西行は、二度、陸奥へ旅している。最初は30歳ころ。二度目は文治元年（1186）69歳のときであった。
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３．本歌取り
★(能因法師） 「こころあらむ 人に見せばや 津の国の 難波わたりの 春のけしきを」
（歌意）（風情がわかる人に、見せたいな。津の国の難波あたりのこの春の景色を）
○(西行） 「津の国の 難波の春は 夢なれや 蘆の枯れ葉に 風わたるなり」
(歌意）[（能因が詠んだ）摂津の国の難波の春の美しい景色は、夢であったのか、今はただ一面の蘆の枯葉に、風がふきわたるばかりだ」
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「本歌取り」とは、有名な古歌の表現を取り入れて、新たな歌を詠む技法。
[能因法師の歌]–⇔—-[西行の歌]
・春の景色——⇔—-冬の景色（蘆の枯れ葉）
・春の美しさ—–⇔—-風の音を聞き、もののあわれ
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≪「備忘録」…講義のメモ帳より抜粋≫
（1）西行と定家
【西行】…俗語も多い・どろくさい・素人っぽい。しかし、自分を詠み、心を詠んでいる
【定家】…プロ好み・言葉は洗練されている。
（2）和歌の修辞表現
・掛詞（かけことば）
・縁語（えんご）
・本歌取り（ほんかどり）
・歌枕 ｅｔｃ．
(3)語の概念
・をかし
・もののあわれ
・幽玄
・わび・さび ｅｔｃ．
